唐朝官员服装服饰(四) ——百官朝服之 法冠(獬豸冠)

唐朝服装服饰系列,主要系统的介绍在唐朝近三百年的时间里,人们主要的服装服饰,其中不仅包括很多相关书籍中很少涉猎的天子、皇后、皇太子、皇太子妃、群臣、命妇等参加特殊活动的礼服和配饰,而且还介绍了他们和老百姓平时穿的常服及其服装的等级制度等。

关于作者:

  • 幽州杨大娘:唐朝穿越爱好者,对唐朝人民的吃喝玩乐、衣食住行统统感兴趣,希望通过自己的努力,尽量还原唐朝当年的模样。
  • weibo:@幽州杨大娘
  • blog: http://52u.me/
  • email: wotouteng@sina.com

转载请注明出处:http://52u.me/tang-dynasty-official-clothing-4/

百官朝服4-标题

前言

    前几篇文章中,我们先是介绍了唐朝官员的祭服,就是参加祭祀活动穿的衣服。之后又介绍了部分唐朝官员的朝服,介绍了唐朝官员朝服身服的基本款式,就是身穿绛纱单衣,内穿白纱中单,脚踩黑舄,腰系革带,并且佩戴剑、佩、绶等配饰。接着,我们又谈到,唐朝百官的朝服,根据头上戴的冠的不同可以分为远游冠、进贤冠、武弁、法冠、高山冠、却非冠、未冠之服、平巾帻、黑介帻、乌纱帽等。前几篇文章中,我们主要介绍了前三种冠,即远游冠、进贤冠、武弁,这篇文章中,我们就来介绍一下唐朝官员朝服中另一种很重要的首服——法冠(獬豸冠)。

注:

 

下图是我自己画的《唐朝男子服装思维导图-朝服》,可以个大家做个参考。

唐朝男子服装思维导图-朝服

 

    法冠,又称獬豸冠(xiè zhì)、铁冠,据记载是楚文王所制,一直都是执法官吏所戴,所以称为法冠。法冠上有象征獬豸角的装饰,所以又称“獬豸冠”。獬豸,是古代传说中的一种神兽(神羊),相传,獬豸头上有一角,性忠,能辨曲直,见人相斗,则以角触邪恶无理者,所以楚文王制冠时,将象征獬豸角的装饰制于冠上,估计是希望戴冠者像獬豸神兽一样,明辨是非、忠贞不渝。法冠通常以铁制成冠柱,寓意戴冠的执法者坚定不移、威武不屈,所以也被称为“铁冠”。

    以獬豸角为装饰的法冠,自战国时期就有了,秦、汉、魏、晋也依旧沿用,因为獬豸是一只角,所以法冠上饰有一角。到了隋朝,法冠上的一角装饰演变成了两角;唐朝因隋旧制,多少也受了隋朝服装样式的影响,《旧唐书 . 舆服志》中就说唐朝法冠也演变成了两角,但是《唐六典》中关于法冠的批注部分,却说唐朝法冠仍然是一角。唐朝法冠到底样式如何,现在已经很难考证了。到了宋代,更是将獬豸冠与进贤冠合二为一,将冠梁上刻木以示獬豸角。明清时期将獬豸移到了补服的纹样上,所以也就不戴獬豸冠了。

    下面,我们就来聊聊唐朝官员朝服中的法冠(獬豸冠)。

关(zhuang)键(bi)词:

法冠、獬豸冠、御史台

目录:

  1. 关于法冠的记录
  2. 法冠的使用人群
  3. 法冠的样式
  4.  法冠的相关图片
  5.  法冠(獬豸冠)相关的诗文

一、关于法冠的记载

    据《旧唐书 . 舆服志》记载:“法冠,一名獬豸冠,以铁为柱,其上施珠两枚,为獬豸之形。左右御史台流内九品以上服之。”

名词解释:

  • 獬豸:传说中的异兽。一角,能辨曲直,见人相斗,则以角触邪恶无理者。古人视为祥物。 汉 杨孚 《异物志》:“东北荒中有兽,名獬豸,一角,性忠,见人鬭则触不直者,闻人论则咋不正者。”  《文选·司马相如<上林赋>》:“椎蜚廉,弄獬豸。” 郭璞 注引 张揖 曰:“獬豸,似鹿而一角。人君刑罚得中,则生於朝廷,主触不直者。”  《宋书·符瑞志中》:“獬豸知曲直,狱讼平则至。”《金史·五行志》:“ 太原 进獬豸及瑞麦。”《天雨花》第八回:“汝等可知獬豸之性,遇邪则触。”
  • 流内九品:通俗点说,就是从一品到九品的职事官,都称为流内九品,简称流内官。《新唐书 . 百官一》:“凡文官九品,有正、有从,自正四品以下,有上、下,为三十等。” 那么,与之相对应的,流内九品之下还设有流外九品的职事官,一般都是胥吏,比如:令史、书令史、亭长、掌固、典事、谒者、楷书手等等。《新唐书 . 百官一》:“凡流外九品,取其书、计、时务,其校试、铨注,与流内略同,谓之小选。”

    据《唐六典.卷一三》“侍御史”部分记载:“大事则冠法冠,衣朱衣、纁裳、白纱中单以弹之;小事,常服而已。(法冠一名豸冠,一角,为獬豸之形,取触邪之义也。)”

    《旧唐书》与《唐六典》中,关于法冠的记载有冲突的地方,主要是法冠上象征獬豸角的角,到底是一角、两角、还是多角(有些参考书籍中说是多角,但是没有列出论据和出处)?关于这一点,我没能找到更多的文献以供推论,如果有高人有更确切的论证,还望不吝赐教。

    另外,从《唐六典》中的相关记载可以看到,御史台的各位官员们,平时也都是穿常服的,只有遇到“大事”的时候,才会戴法冠(獬豸冠),身穿“朱衣、纁裳、白纱中单”,这里的“大事”指的就是要弹劾朝中重臣!由此可以看出,法冠,也就是獬豸冠,在当时首服中的重要分量。

二、 法冠的使用人群——御史台

    法冠的使用人群,非常明确、单一,有且仅有御史台流内九品官员才可以戴,也可以说,法冠(獬豸冠),就是御史台官员的代名词。

    那么,为了更好的理解法冠,我们下面来简单聊聊御史台。

御史台:唐朝中央监察机关

    在前面的文章中,我们已经简单的介绍过唐朝官制,唐朝的官署主要是以六省、一台、九寺、五监、十六卫组成,其中的“一台”,指的就是御史台。

    下面是《唐朝官署-省台寺监卫》思维导图,其等级也从上到下依次降低。比如“省”高于“台”、“寺”、“监”、“卫”,但是由于御史台职能的特殊性(监察百官),六省官员对御史台还是很尊重的(忌惮),所以实际上,御史台的地位会更高些。

唐朝官署-省台寺监卫

    唐朝六省、一台、九寺、五监、十六卫的等级关系基本如上图所示。其中,六省中的三省:尚书省、门下省、中书省,是唐朝主要的行政机关。中书省负责诏敕、政令的立案起草;门下省负责审议;尚书省是各项政令的执行机关。尚书省又下设六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部,每部又分别下设四司,共二十四司,与中书省、门下省统称“三省、六部、二十四司”,是唐朝主要的政务机关。

    御史台:唐朝中央监察机关,以刑法典章纠正百官之罪恶,被视为是皇帝的“耳目之司”,是“治官”之官,并不直接“治民”。其下属三院:台院、殿院、察院。

    御史台,与尚书省下属的刑部、九寺中的大理寺合称“三司”,组成唐朝完整的司法机构。电视中经常看到,皇帝一生气,大手一挥,怒道:“拖下去三司会审!” 这“三司会审”,指的就是御史台、刑部、大理寺三司联席会审、联合执法。三司会审的主要流程是,大理寺主要负责审判,之后交由刑部复核,御史台主要负责监察。

     因为御史台是专门监察、弹劾百官的,所以御史台的朝服也与其他百官有所区别。

注:关于三省六部及其他唐朝官制的简要介绍,可以参考《唐朝官员服装服饰(二) ——百官朝服 之 远游冠、进贤冠》

三、法冠的样式

    刚才在总论里面也说了,法冠,也叫獬豸冠,最初是仿照獬豸神兽的形象做的冠,最早在战国时期就已出现。法冠,以铁为冠柱,暗喻戴冠者坚定不移、威武不屈,又在冠上仿照獬豸角做的装饰,因獬豸兽是独角,所以法冠上也是一角。    

    秦、汉、魏、晋时期也依旧沿用独角的样式。

    隋朝开始,出现有两角装饰的法冠。

    唐朝时期的法冠,因隋旧制,多少也受了隋朝服装样式的影响,《旧唐书 . 舆服志》中就说唐朝法冠也演变成了两角,但是《唐六典》中关于法冠的批注部分,却说唐朝法冠仍然是一角。

    到了宋代,更是将獬豸冠与进贤冠合二为一,将冠梁上刻木以示獬豸角。

    明清时期,将獬豸移到了补服的纹样上,所以也就不戴獬豸冠了。

注:

  • 汉 蔡邕 《独断》:“法冠, 楚 冠也…… 秦 制执法服之。今御史廷尉监平服之,谓之獬豸冠。”
  • 《后汉书·舆服志下》:“法冠,一曰柱后。高五寸,以纚为展筩,铁柱卷,执法者服之,侍御史、廷尉正监平也。或谓之獬豸冠。獬豸,神羊,能别曲直, 楚王 尝获之,故以为冠。”
  • 《隋书.礼仪志七》:“法冠,一名獬豸冠,铁为柱,其上施珠两枚,为獬豸角形。法官服之。”
  • 郑樵《通志》:“隋开皇中,于进贤冠上加二珍珠为獬豸角形。大业中,改制一角。注云,’獬豸,神兽,盖一角,今二角者,非也。’执法者服之。”
  • 《宋史.舆服志四》:“獬豸冠即进贤冠,其梁上刻木为獬豸角,碧粉涂之,梁数从本品。”

四、法冠的相关图片

    很遗憾,我几经周转也没能找到关于唐朝法冠(獬豸冠)的图片,不管是壁画、还是陶俑、或者是石刻,都没能找到,就来推导图都没有!!!为什么法冠一点线索都没有,而进贤冠、远游冠什么的都能找到呢,就连不是朝服的袴褶小礼服都存在于很多壁画、陶俑身上的说!

     也许,我们现在的人,也把法冠和进贤冠搞混了,毕竟从宋朝开始,就将法冠和进贤冠合并了,我们现在的史学家们,很有可能会受宋之后的一些文献的误导,将两种冠搞混也说不定。

五、法冠(獬豸冠)相关的诗文

1. 《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀因寄两浙亲故》——权德舆

前年冠獬豸,戎府随宾介。

去年簪进贤,赞导法宫前。

今兹戴武弁,谬列金门彦。

问我何所能,头冠忽三变。

野性惯疏闲,晨趋兴暮还。

花时限清禁,霁后爱南山。

晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。

庾楼柳寺共开襟,枫岸烟塘几携手。

结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。

疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。

更想东南多竹箭,悬圃琅玕共葱蒨。

裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。

——权德舆:《省中春晚忽忆江南旧居

戏书所怀因寄两浙亲故杂言》

名词解释:

  • 戎:军队,军事。
  • 宾介:亦作“賔介”。 宾,贤宾;介,贤宾之次。多偏指贤宾。
  • 赞导:①举行典礼时依照仪式赞唱引导。②帮助;辅导。
  • 法宫:宫室的正殿,古代帝王处理政事之处。
  • 金门:金明门,唐时宫门名。 金明门 内为翰林院所在。李白 《走笔赠独孤驸马》诗:“是时僕在金门里,待詔公车謁天子。”
  • 彦:指有才学、德行的人。

注:

    权德舆(759-818), 唐代文学家,大臣,曾官拜礼部尚书,同中书门下平章事。

    权德舆,字载之,天水略阳县第七沟(今秦安县王尹乡包全村)人。其家世源远,自十二世祖前秦仆射安邱公权翼以来,数代为宦。父亲权皋,曾为安禄山的幕僚,“安史之乱”爆发前,他当机立断,以逃离叛逆的义勇行为而受到时人的称赞。权德舆就出生在这样祖德清明家风雅正的仕宦家庭。

    权德舆自幼聪明好学,“三岁知变四声,四岁能为诗”。15岁有文章数百篇,开始有了名气。之后,任江西观察使兼判官,迁监察御史。唐德宗贞元八年(792),征为太常博士,“朝士以得人相爱”,转左补阙。贞元十年(794),权德舆转起居舍人,知制诰。贞元十八年(802)以中书舍人典贡士,后拜礼部侍郎,转兵、户、吏三曹侍郞、太子宾客,迁太常卿。

    元和五年(810),权德舆以“陈说谋略多中”,拜礼部尚书,同中书门下平章事,参与朝政。宪宗元和八年(813),权德舆免去宰相职务,以检校吏部尚书留守东都,复拜太常转刑部尚书,出镇山南西道节度使,后因病求还,818年八月二十七日(9月30日)卒于途中。赠左仆射,谥日文,著有《权载之文集》50卷。

    这首诗是一首非常经典的涉及唐朝朝服的诗。后来官拜宰相之位的权德舆,在这首诗中,分别用“獬豸冠”、“进贤冠”和“武弁”暗指自己不同的官职,描述了自己年轻时候的仕途生涯:“前年我还是戴獬豸冠,戎府随宾介;去年我带上了进贤冠,站在法宫门前赞唱引导;今年我就戴上了武弁,与那些有才学、德行的人一样,位列金明门前;你问我有什么能耐,头冠忽三变。”(怎么读,都觉着这语气中透着股小傲娇呢!)三年之间,换了三种头冠:法冠(獬豸冠)、进贤冠和武弁。

    三种头冠,对应权德舆所经历过的三种官职、所属部门、及其岗位职责如下:

  • 法冠(獬豸冠)——监察御史(御史台),职责为管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。《新唐书 . 百官三》:“监察御史十五人,正八品下。掌分察百寮,巡按州县,狱讼、军戎、祭祀、营作、太府出纳皆莅焉;知朝堂左右厢及百司纲目。”
  • 进贤冠——太常博士(太常寺),职责为引导乘舆,撰定五礼(吉、嘉、宾、军、凶)仪注,监视仪物,议定王公大臣谥法等。《新唐书 . 百官三》:“博士四人,从七品上。掌辨五礼;按王公、三品以上功过善恶为之谥;大礼,则赞卿导引。”
  • 武弁——左补阙(门下省),职责为对皇帝进行规谏及举荐人才,与拾遗同掌供奉讽谏。分左右补阙,左补阙属门下省,右补阙属中书省。《新唐书 . 百官二》:“左补阙六人,从七品上;左拾遗六人,从八品上。掌供奉讽谏,大事廷议,小则上封事。”

2. 唐 杜甫 《送卢侍御护韦尚书灵榇归上都》

素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。

参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。

长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。

墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。

戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。

但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。

万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。

俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。

空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。

眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。

3. 唐 罗隐 《广陵春日忆池阳有寄》

烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。

醉凭危槛波千顷,愁倚长亭柳万条。

别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。

清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。

4. 唐 韦縠 《杜侍御送贡物戏赠》

铜柱朱崖道路艰,伏波横海旧登坛。

越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸

疲马山中愁日晚,孤舟江上畏风寒。

由来此物称难得,多恐君王不忍看。

5. 唐 储光羲 《同诸公送李云南伐蛮》

同诸公送李云南伐蛮

    ——储光羲(唐)

昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。

冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。

耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。

群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。

回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。

雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。

馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。

广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。

剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。

邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。

    这首诗,在上一篇将武弁的文章中也提到过,感兴趣的小伙伴们可以自行查阅。

注:唐朝官员服装服饰(三)——百官朝服之 武弁

以上,就是唐朝百官朝服中的法冠,下面一篇文章中,我们会继续介绍其它的唐朝百官朝服,敬请期待哟~~~

参考文献:

  • 《旧唐书 . 舆服志》
  • 《新唐书 . 车服志》
  • 《新唐书 . 百官志》
  • 《唐代文官服饰文化研究》  李怡(著)  知识产权出版社  2008年6月第1版
  • 《中国古代服饰研究》  沈从文(编著)上海书店出版社  2011年7月第1版
  • 《唐代官制》  张国刚(著) 三秦出版社  1987年4月第1版

转载请注明出处:http://52u.me/tang-dynasty-official-clothing-4/