唐朝官员服装服饰(二) ——百官朝服 之 远游冠、进贤冠

唐朝服装服饰系列,主要系统的介绍在唐朝近三百年的时间里,人们主要的服装服饰,其中不仅包括很多相关书籍中很少涉猎的天子、皇后、皇太子、皇太子妃、群臣、命妇等参加特殊活动的礼服和配饰,而且还介绍了他们和老百姓平时穿的常服及其服装的等级制度等。

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百官朝服2-标题图

前言

    上一篇文章,我们介绍的是唐朝官员的祭服(即祭祀时所穿戴的服装及服饰),这篇文章开始,我们说说唐朝百官的朝服。

    朝服,亦作“朝衣”,是仅次于祭服的大礼服,为君臣朝会等场合所用,始见于先秦。在唐朝,朝服经常出现的场合,主要集中在元日、冬至等重大的朝会上。

    据《旧唐书 . 舆服志》中记载,“《武德令》,侍臣服有衮、鷩、毳、绣、玄冕,及爵弁,远游、进贤冠,武弁,獬豸冠,凡十等。” 其中,前六套服装(衮冕、鷩冕、毳冕、绣冕、玄冕,及爵弁)是百官的祭服,详细内容可以详见上一篇文章《唐朝官员服装服装(一)——百官祭服》,这篇文章中,我们主要介绍余下的这四套(即远游冠、进贤冠,武弁、獬豸冠)中的远游冠进贤冠。至于《旧唐书 . 舆服志》、《新唐书 . 车服志》及一些相关文献中记载的其它的朝服,如高山冠、却非冠、黑介幘等,是宦官、亭长、流外官等侍臣所服,与我们普遍认知的“文武百官”有一定差距,所以,我会在介绍完武弁、獬豸冠之后的文章中再做详细的介绍。

    下面这个是我自己做的《唐朝男子服装思维导图-朝服》,点击可看大图。

唐朝男子服装思维导图-朝服

特别说明:

    关于“唐朝官员服装的分类:祭服、朝服、公服、常服”,我必须做以下的说明!!!

    因为要写[唐朝服装服饰]的系列文章,我也查阅了很多资料,见很多相关书籍将唐朝官员的服装,按照祭服、朝服、公服、常服进行分类,并引用《旧唐书 . 舆服志》:“衣裳有常服、公服、朝服、祭服四等之制。”以作佐证,在这里我必须强调,这句话说的是“隋制”,即大概阐述了下隋朝时期服装的四种分类,而且值得注意的是,其中的“常服”指的并不是唐朝男子常穿的圆领袍衫,而是“平巾帻”。(见《旧唐书 . 舆服志》)。而写到“唐制”的时候,虽然也有“朝服”、“公服”的字样,但却没有明确记载这种分类,额,或者说分类记录的十分杂乱。翻阅《新唐书 . 车服志》,宋人更是略去了这种分类的说法,只是在百官服装的最后面,做了“具服”和“从省服”的名词解释。(《旧唐书 . 舆服志》:“朝服,亦名具服……公服,亦名从省服。”)

    因为唐朝官员服装领域的研究,已经惯于将服装按照穿着场合,分为“祭服、朝服、公服、常服”四类,在此,我也遵从这种习惯,将唐朝百官服装按照穿着场合分类,并在此做下特殊说明。

    根据穿着的场合不同,唐朝官员服装可以分为以下几类:

  • 祭服:衮冕、鷩冕、毳冕、绣冕、玄冕、爵弁
  • 朝服:远游冠、进贤冠、武弁、法冠、高山冠、却非冠、未冠之服、平巾帻、黑介帻、乌纱帽
  • 公服:远游冠公服、进贤冠公服、武弁公服、法冠公服等等(公服,就是简略版的具服)
  • 小礼服:袴褶服
  • 常服:圆领袍衫

名词解释:

  • 祭服:指唐朝官员助祭,或者自己结婚、私家祭祀时穿的服装。(《旧唐书 . 舆服志》:“凡冕服,助祭及亲迎若私家祭祀皆服之,爵弁亦同。”)
  • 朝服:又称具服,指唐朝官员陪祭、朝飨、拜表、大事之服(《新唐书 . 车服志》:“具服者,五品以上陪祭、朝飨、拜表、大事之服也,亦曰朝服。”)
  • 公服:又称从省服,朔望朝、见东宫之服(《新唐书 . 车服志》:“从省服者,五品以上公事、朔望朝谒、见东宫之服也,亦曰公服。”)
  • 常服:亦称“宴服”,圆领袍衫,日常闲居时穿的衣服。

    这篇文章中所介绍的,就是唐朝百官朝服中的远游冠、进贤冠。由于篇幅的原因,武弁、法冠我们放在后面的文章介绍。朝服中的其它服装(如高山冠、却非冠、黑介幘等),是宦官、亭长、流外官等侍臣的服装,与我们普遍认知的“文武百官”有一定差距,所以,我会在介绍武弁、法冠的文章之后,再做详细的介绍。

关(zhuang)键(bi)词:

远游冠、进贤冠、朝服、具服

目录:

一、身服——绛纱单衣:唐朝百官朝服基本款

二、首服——远游冠、进贤冠

  • 远游三梁冠——诸王朝服
  • 进贤冠:使用人群、样式、相关图片、相关诗文

一、身服——绛纱单衣

    唐朝百官朝服,不管你是一品大员,还是九品芝麻官;不管你是尚书令,还是御史大夫;不管你是文臣,还是武将,身上所穿的身服(也称“体服”)都是一样的,都是绛纱单衣!区别官员的官品大小、职位官的不同、文臣还是武将,主要靠头上戴的冠、身上佩戴的配饰进行区分。所以,唐朝百官的朝服都是绛纱单衣(包括皇太子,详见《唐朝皇太子服装服饰》),各种影视剧作品中,请不要再出现紫的、绿的、蓝的等不伦不类的朝服了,唐朝服装中,用颜色规定官品等级的,仅限于常服(圆领袍衫)。

    唐朝百官的朝服都是绛纱单衣!!!

    唐朝百官的朝服都是绛纱单衣!!!    

    唐朝百官的朝服都是绛纱单衣!!!

    (重要的事情要说三遍~~~)

1. 唐朝百官朝服基本款

    据《新唐书 . 车服志》记载:“具服者,五品以上陪祭、朝飨、拜表、大事之服也,亦曰朝服。冠帻,簪导,绛纱单衣,白纱中单,黑领、袖,黑褾、襈、裾,白裙、襦,革带金钩褵,假带,曲领方心,绛纱蔽膝,白韈,乌皮舄,剑,纷,鞶囊,双佩,双绶。六品以下去剑、佩、绶,七品以上以白笔代簪,八品、九品去白笔,白纱中单,以履代舄。”

名词解释:

  • 朝飨:①见“ 朝享 ”:犹朝拜;朝贡。②朝会宴饗。 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》:“朝饗宾主之仪,祭奠殯葬之变,郊祀禘祫之法,社稷山川之礼,皆可减省,务令约俭。”
  • 绛:赤色,火红。

    唐朝朝服的基本款式:头戴冠(不同的冠,我们下面会具体解释),冠下有幘,簪导。身穿绛纱单衣,内穿白纱中单,黑领、袖,黑褾、襈、裾,白裙、襦。白韈,乌皮舄。配饰有:革带金钩褵,假带,曲领方心,绛纱蔽膝,剑,纷,鞶囊,双佩,双绶。以上这些,是一品至五品的标配,六品以下去剑、佩、绶,七品以上以白笔代簪,八品、九品去白笔,白纱中单,以履代舄。

    上面涉及的剑、佩、绶、白笔等配饰,区分了百官的官品、文武,我们在下面的配饰介绍中会详细介绍,这里只是大致介绍下朝服的基本款式。

    为了不给大家造成不必要的误解,我这里就不给大家放图片了,因为虽然身上的身服虽然差不多,但是头上的戴的冠还是有所区别的,我会把相应的图片,插在对应的首服后面,方便查找。

    下面,我们介绍朝服中,百官戴的几种冠。

二、首服——远游冠、进贤冠、武弁、獬豸冠

    首服,就是头上戴的冠、冕、幘、弁等。唐朝百官朝服,身上穿的身服都没有什么太大的区别,都是绛纱单衣,区别官员的官品大小、职位官的不同、文臣还是武将,主要靠首服和身上的配饰进行区分。

    下面,我们就逐一介绍下唐朝官员最主要的四种头冠。

1. 远游三梁冠——诸王朝服

     据《旧唐书 . 舆服志》记载:“远游三梁冠,黑介帻,青绥。(凡文官皆青绥,以下准此也。)皆诸王服之,亲王则加金附蝉。”

名词解释:

  • 黑介幘:幘,男子束发时用的头巾,使用时绕髻一周,至额部朝上翻卷,下齐于眉。王莽时,(据说因为王莽谢顶)就把原本软趴趴的幘里面加了衬,使之硬挺,并将顶部升高,做成形如“介”字形的帽屋,这样不仅能遮盖秃头,而且戴上显得高大伟岸,称之为“介幘”。关于黑介幘,我们会在之后介绍流外官服饰的文章中详细介绍。
  • 绥:为冠缨于颌下,系结后下垂的部分。

    远游三梁冠,本为楚人之冠,秦灭楚之后采用其制,后来,两汉的时候为天子、诸王服用,至元代始废。《后汉书·舆服志下》:“远游冠,制如通天,有展筩横之於前,无山述,诸王所服也。”

    唐朝,远游三梁冠仍然是亲王、诸王的首服。之前介绍唐朝皇太子服装的文章中我们也提到过,皇太子服装中,也有两款头戴远游冠的服装,分别是:具服远游三梁冠、公服远游冠,只是皇太子的远游三梁冠的一些配饰,与诸王的远游冠有所不同。(《旧唐书 . 舆服志》:“具服远游三梁冠,加金附蝉九首,施珠翠,黑介帻,发缨翠绥,犀簪导。”)

注:详见《唐朝皇太子服装服饰》

    唐朝的远游三梁冠,冠形与皇帝所戴的通天冠类似,有展筒(展筒,冠饰,形如帽箍,依附在冠体下部。两汉以后较为常见,多用于通天冠、远游冠、高山冠等。),并且用铁丝做成冠上的梁(三梁),故称“远游三梁冠”。冠下加黑介幘,系青绥。诸王所戴的远游三梁冠不加黄金珰及蝉;亲王则可以加黄金珰及蝉形装饰。

注:

  • 《后汉书·舆服志下》:“远游冠,制如通天,有展筩横之於前,无山述,诸王所服也。”
  • 《晋书·舆服志》:“远游冠, 傅玄 云 秦 冠也。似通天而前无山述,有展筩横於冠前。皇太子及王者后、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。诸王加官者自服其官之冠服,惟太子及王者后常冠焉。太子则以翠羽为緌,缀以白珠,其餘但青丝而已。”

扫盲贴:

  • 黄金珰:亦称“金珰”、“珰”。黄金所制的冠饰,于冠前以寓坚刚不耗之意。
  • 蝉:亦称“金蝉”。冠饰,以黄金制作成蝉形附于冠额正中,寓意清高、超拔之意。《古今注》卷上:“蝉取其清虚识变也。在位者有文而不自耀,有武而不示人,清虚自牧,识时而动也。”

    没能找到唐朝远游三梁冠的图片,想知道远游冠大概是什么样子的话,可以参考唐朝皇帝的通天冠,详见《唐朝天子服装服饰》。

    远游冠之制,一直到宋、金、辽都被沿用,均为皇太子等礼冠,除了辽制尊奉唐制之外,其它朝冠德梁数都有大幅度的增加,装饰物也更加精美。

2. 进贤冠

     据《旧唐书 . 舆服志》记载:“进贤冠,三品以上三梁,五品以上两梁,九品以上一梁。皆三公、太子三师三少、五等爵、尚书省、秘书省、诸寺监学、太子詹事府、三寺及散官,亲王师友、文学、国官,若诸州县关津岳渎等流内九品以上服之。”

    进贤冠,早在汉代就比较流行的一种礼冠,原是儒士、文吏所戴,因其有向上引荐人才之责,故名“进贤”。到了唐朝,进贤冠的使用范围已经大大的扩大了,引用《新唐书 . 车服志》中的说法:“进贤冠者,文武朝参、三老五更之服也。”其实,也没有《新唐书》里面说得这么夸张,《旧唐书 . 舆服志》中还是将进贤冠的使用人群做了明确规定的,下面,我们就先说说进贤冠的使用人群,然后再解释进贤冠的样式。

①进贤冠使用人群:

    《旧唐书 . 舆服志》中记载的使用人群,就是那一大堆的官职,别说你看着头晕,其实我也晕!所以,要想探求唐朝进贤冠到底都什么人戴的话,我们必须先来简单的说说唐朝的官制。

    在唐朝,所谓的“官”,分为两种:职事官、散官。职事官,就是执掌具体政务的官吏,一般一看官名就知道所属部门和岗位职责是什么;散官,则是有官名而无固定职事的官(也可以理解成“职称”,或者“荣誉称号”),主要表示其从官的“资历”。唐朝百官服装,主要与职事官的所属部门有关,所以我们下面主要介绍唐朝的职事官官署。

    职事官官署,按照其部门等级大小,从大到小依次是省、台、寺、监、卫、府,以及东宫官属、王府官署、亲王国官署、公主邑司和县、州、府的地方官制。

唐朝职事官部门:

  • 六省:尚书省、门下省、中书省、秘书省、殿中省、内侍省
  • 一台:御史台
  • 九寺:太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺
  • 五监:国子监、少府监、将作监、军器监、都水监
  • 十六卫:左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫、左右金吾卫、左右监门卫、左右千牛卫

    下面,我按照唐朝官制省、台、寺、监、卫的等级,画了一个《唐朝官署思维导图》,转载请注明出处哟!

唐朝官署-省台寺监卫

    唐朝六省、一台、九寺、五监、十六卫的等级关系基本如上图所示。其中,六省中的三省:尚书省、门下省、中书省,是唐朝主要的行政机关。中书省负责诏敕、政令的立案起草;门下省负责审议;尚书省是各项政令的执行机关。尚书省又下设六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部,每部又分别下设四司,共二十四司,与中书省、门下省统称“三省、六部、二十四司”,是唐朝主要的政务机关。

六省:尚书省、门下省、中书省、秘书省、殿中省、内侍省

  • 尚书省:唐朝最主要的政务机构,执行门下省审批下来的各项法案。下设六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部,每部又分别下设四司,共二十四司,与中书省、门下省统称“三省、六部、二十四司”,是唐朝主要的行政机关。
  • 门下省:负责审议中书省之立案、草案,以决定实行与否。门下省还下设了一个弘文馆,掌详正图籍,教授生徒,朝廷制度沿革、礼仪轻重,皆参议焉。
  • 中书省:掌诏敕、政令之立案起草。中书省有下属集贤殿书院、史馆。集贤殿书院,掌刊缉经籍,中书省图书文化机关;史馆,掌修国史。
  • 秘书省:掌经籍图书之事,相当于图书馆和档案馆。秘书省又下设著作局、司天台。著作局,掌撰碑志、祝文、祭文;司天台,掌察天文,稽历数。凡日月星辰、风云气色之异,率其属而占。(后来司天台独立出去了。)
  • 殿中省:掌天子服御之事,就是为皇帝及其家属的衣食住行提供各种服务。其下属有六局,尚食局、尚药局、尚衣局、尚乘局、尚舍局、尚辇局。
  • 内侍省:掌内侍奉,宣制令,就是各种宦官们。其下属六局,掖庭局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局、内坊局。(有学者研究认为,唐后期,内侍省也不完全是宦官了,有了极少部分的健全人担任官职的现象,额~~~,这个咱们说唐朝官制的时候再仔细探讨哈!)

    下面,我按照唐朝六省间的关系,画了一个《唐朝官制-六省部门》的思维导图,点击看大图!

唐朝官制-六省部门

    六省中上面的三省:尚书省、门下省、中书省,这三省是唐朝的主要政务机构。一项法案颁布的顺序就是:皇帝有了一个什么想法,就交由中书省立案起草,之后将草案交给门下省审议,审议通过就传达给尚书省执行。

    六省中下面的这三省:秘书省、殿中省、内侍省,是事务机构,就是伺候皇帝和皇帝家属的。因其是处理皇帝身边琐碎事务的机构,所以史学家研究的比较少。

    尚书省又下设六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部),这就是后人简称的“三省六部”。三省六部,主要指代的是行政机构。

尚书省下属的六部、二十四司:

  • 吏部:掌文选、勋封、考课之政。放在现在,应该就是人事部,掌管人事任命和绩效考核。五品以上的人事任命必须要通过皇帝;六品以下,就可以自己做主,量资而任之。其下属有四司,吏部司、司封司、司勋司、考功司。吏部司,是尚书省吏部的头司(本司),郎中两人,一人掌文官阶品、朝集、禄赐,给其告身、假使,一人掌选补流外官;司封司,掌封命、朝会、赐予之级,就是掌管封爵、封王相关事宜;司勋司,掌官吏勋级,就是掌管封勋相关事宜;考功司,掌文武百官功过、善恶之考法及其行状,就是掌管文武百官的绩效考核及纪律监察,科举为吏部所掌管的时候,科举的相关事宜也归考功司负责。
  • 户部:掌天下土地、人民、钱谷之政、贡赋之差。其下属有四司:户部司、度支司、金部司、仓部司。户部司,掌户口、土田、赋役、贡献、蠲免、优复、姻婚、继嗣之事;度支司,掌天下租赋、物产丰约之宜、水陆道涂之利,岁计所出而支调之;金部司,掌天下库藏出纳、权衡度量之数;仓部司,掌天下军储,出纳租税、禄粮、仓廪之事。
  • 礼部:掌礼仪、祭享、贡举之政。其下属有四司:礼部司、祠部司、膳部司、主客司。礼部司,掌礼乐、学校、衣冠、符印、表疏、图书、册命、祥瑞、铺设,及百官、宫人丧葬赠赙之数;祠部司,掌祠祀、享祭、天文、漏刻、国忌、庙讳、卜筮、医药、僧尼之事;膳部司,掌陵庙之牲豆酒膳;主客司,掌二王後、诸蕃朝见之事。
  • 兵部:掌武选、地图、车马、甲械之政。其下属有四个部门:兵部、职方、驾部、库部。兵部司,郎中两人,一人掌兵马明账、武官阶品及选授之事,另一人掌兵马调遣,包括边疆兵马的补给和临时军团的屯驻;职方司,掌地图、城隍、镇戍、烽候、防人道路之远近及四夷归化之事;驾部司,掌舆辇、车乘、传驿、厩牧马牛杂畜之籍;库部司,掌戎器、卤簿仪仗。
  • 刑部:掌律令、刑法、徒隶、按覆谳禁之政。其下属有四司:刑部司、都官司、比部司、司门司。刑部司,掌律法,按覆大理及天下奏谳;都官司,掌俘隶簿录,给衣粮医药;比部司,掌句会内外赋敛、经费、俸禄、公廨、勋赐、赃赎、徒役课程、逋欠之物,及军资、械器、和籴、屯收所入;司门司,掌门关出入之籍及阑遗之物。
  • 工部:掌山泽、屯田、工匠、诸司公廨纸笔墨之事。其下属有四司:工部司、屯田司、虞部司、水部司。工部司,掌城池土木之工役程式;屯田司,掌天下屯田及京文武职田、诸司公廨田,以品给焉;虞部司,掌京都衢、苑囿、山泽草木及百官蕃客时蔬薪炭供顿、畋猎之事;水部司,掌津济、船舻、渠梁、堤堰、沟洫、渔捕、运漕、碾硙之事。

    尚书省下属六部,分别是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部,这六部每部又下属四司y,共二十四司,再加上尚书省之外的门下省和中书省,这就是后人常说的“三省、六部、二十四司”,这就是唐朝最主要的政务机关。

    只是简略的介绍一下组织结构和职能,详情还请看我之后准备写的《唐朝官制系列文章》。

    根据上面的介绍,结合《唐朝官制-六省部门》思维导图,相信看起来会更直观些。

一台:御史台

  • 御史台:唐朝中央监察机关,以刑法典章纠正百官之罪恶,被视为是皇帝的“耳目之司”,是“治官”之官,并不直接“治民”。其下属三院:台院、殿院、察院。

    御史台,与尚书省下属的刑部、九寺中的大理寺合称“三司”,组成唐朝完整的司法机构。电视中经常看到,皇帝一生气,大手一挥,怒道:“拖下去三司会审!” 这“三司会审”,指的就是御史台、刑部、大理寺三司联席会审、联合执法。三司会审的主要流程是,大理寺主要负责审判,之后交由刑部复核,御史台主要负责监察。

    因为御史台是专门监察、弹劾百官的,所以御史台的朝服也与其他百官有所区别,其实就是头上戴的冠不同。御史台的专属朝服,叫做法冠,也称獬豸冠,这个我们下面再具体介绍。

    上面我们简略介绍了唐朝的三省六部,中书省负责政令的起草,门下省负责审议,尚书省及其六部主要掌管政令的施行,这三省六部是唐朝的主要行政机关。行政机关,主要就是负责发布号令、节制督责;而与之相对应的,仰承政令,负责具体事务的,我们称之为政务机关。在唐朝,分管中央具体事务的事务机关,主要是九寺、五监、十六卫。

九寺:太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺

  • 太常寺:掌礼乐、郊庙、社稷之事,总郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺、诸祠庙等署。就是主要负责礼乐、郊社、医药、卜筮之事。
  • 光禄寺:掌酒醴膳羞之政,总太官、珍羞、良酝、掌醢四署。这里必须要指出,光禄寺负责的美酒和膳食,都是用于郊社祭祀、大朝会百官供食及廊下食。
  • 卫尉寺:掌器械文物,总武库、武器、守宫三署。
  • 宗正寺:掌天子族亲属籍,以别昭穆;领陵台、宗玄二署
  • 太仆寺:掌厩牧、辇舆之政,总乘黄、典厩、典牧、车府四署及诸监牧。
  • 大理寺:掌折狱、详刑。凡罪抵流、死,皆上刑部,覆于中书、门下。在唐朝,大理寺是中央最高审判机关,负责中央百官犯罪及京师徒刑以上案件的审理、重审刑部转来的地方死刑案件。大理寺判决流行、徒刑后,送刑部复核,重要的案件还需要送中书、门下详覆,死刑判决后,必须承报皇帝批准。凡遇到重大案件,大理寺与刑部、御史台组成“三司”联合审讯,称为“三司会审”。
  • 鸿胪寺:掌宾客及凶仪之事。领典客、司仪二署。就是负责外来使节的接待与凶丧之议。在唐朝,所谓的前来朝见的外来使节和四夷君长,除了外国人之外,还包括周边的少数民族政权的首领。
  • 司农寺:掌仓储委积之事。总上林、太仓、钩盾、霡官四署及诸仓、司竹、诸汤、宫苑、盐池、诸屯等监。
  • 太府寺:掌财货、廪藏、贸易,总京都四市、左右藏、常平七署。大家比较熟悉的长安的东市、西市,洛阳的南市、北市,就是这里指的京都四市。

五监:国子监、少府监、将作监、军器监、都水监

  • 国子监:掌儒学训导之政。就是唐朝的中央教育机关。
  • 少府监:掌百工技巧之政。总中尚、左尚、右尚、织染、掌冶五署及诸冶、铸钱、互市等监。就是国家掌管各种手工业的事务机关。
  • 将作监:掌土木工匠之政,总左校、右校、中校、甄官等署,百工等监。
  • 军器监:掌缮甲弩,以时输武库。总署二:一曰弩坊,二曰甲坊。
  • 都水监:掌川泽、津梁、渠堰、陂池之政,总河渠、诸津监署。

十六卫:左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫、左右金吾卫、左右监门卫、左右千牛卫

  • 左右卫:宫禁宿卫,凡五府及外府皆总制焉……皇帝御正殿,则守诸门及内厢宿卫仗。
  • 左右骁卫:掌同左右卫。凡翊府之翊卫、外府豹骑番上者,分配之。凡分兵守诸门,在皇城四面、宫城内外,则与左右卫分知助铺。
  • 左右武卫:掌同左右卫。凡翊府之翊卫、外府熊渠番上者,分配之。
  • 左右威卫:掌同左右卫。凡翊府之翊卫、外府羽林番上者,分配之。
  • 左右领军卫:掌同左右卫。凡翊府之翊卫、外府射声番上者,分配之。
  • 左右金吾卫:掌宫中、京城巡警,烽候、道路、水草之宜。凡翊府之翊卫及外府佽飞番上,皆属焉。主要负责宫中及京城的警备。
  • 左右监门卫:掌诸门禁卫及门籍。
  • 左右千牛卫:掌侍卫及供御兵仗。就是皇帝的侍从仪仗队。

    综上所述,上面我们简单的说了说唐朝官制的六省、一台、九寺、五监、十六卫,除这些之外,唐朝官制还有东宫官属、王府官署、亲王国官署、公主邑司和县、州、府的地方官制。这些我们就不详细的介绍了,如果感兴趣,直接看我之后的《唐朝官制系列文章》,在那里我们会更详细的进行说明。

    言归正传,书接前言,我们这篇文章是讲唐朝百官朝服的,我们讲了那么多唐朝官制方面的知识,主要是更好的介绍百官的朝服,下面,我们就来继续说百官朝服中得进德冠。

     据《旧唐书 . 舆服志》记载:“进贤冠,三品以上三梁,五品以上两梁,九品以上一梁。皆三公、太子三师三少、五等爵、尚书省、秘书省、诸寺监学、太子詹事府、三寺及散官,亲王师友、文学、国官,若诸州县关津岳渎等流内九品以上服之。”

扫盲贴:相关的唐朝官职名称

  • 三公:指太尉、司徒、司空的统称,就是名誉上的宰相,但是没有什么实权,可以视为散官。(《新唐书 . 百官一》:“太尉、司徒、司空各一人,是为三公……三公,佐天子理阴阳、平邦国,无所不统。亲王拜者不亲事,祭祀阙则摄。”)
  • 太子三师三少:太子三师,指太子的老师。太子三少,指太子的少师、少傅、少保。(《新唐书 . 百官四》“太子太师、太傅、太保各一人,从一品。掌辅导皇太子……少师、少傅、少保各一人,从二品。掌晓三师德行,以谕皇太子,奉太子以观三师之道德。”)
  • 五等爵:公、侯、伯、子、男五等爵位。
  • 尚书省:唐朝主要的行政机关,负责诏敕、政令的执行,其下设六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部,每部又分别下设四司,共二十四司,与中书省、门下省统称“三省、六部、二十四司”。
  • 秘书省:负责掌管籍图书之事,下设著作局。
  • 诸寺监学:寺,官署名。这里应该是指九寺、五监。(九寺:太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺;五监:国子监、少府监、将作监、军器监、都水监)
  • 太子詹事府:掌管皇太子的东宫三寺、十率府之政。
  • 三寺:指东宫三寺,家令寺、率更寺、仆寺,其制好比九寺五监,其长官都是从四品上。
  • 散官:是有官名而无固定职事的官(也可以理解成“职称”,或者“荣誉称号”),主要表示其从官的“资历”。
  • 文学:官名, 太子与诸王下亦置文学。《新唐书 . 百官四》:“王府官……文学一人,从六品上。掌校典籍,侍从文章。”
  • 国官:藩王的属官。《隋书·百官志下》:“诸王置国官。”《旧唐书 . 职官一》:“王公以下置府佐国官。”
  • 流内九品:通俗点说,就是从一品到九品的职事官,都称为流内九品,简称流内官。《新唐书 . 百官一》:“凡文官九品,有正、有从,自正四品以下,有上、下,为三十等。” 那么,与之相对应的,流内九品之下还设有流外九品的职事官,一般都是胥吏,比如:令史、书令史、亭长、掌固、典事、谒者、楷书手等等。《新唐书 . 百官一》:“凡流外九品,取其书、计、时务,其校试、铨注,与流内略同,谓之小选。”

     从上面这一大段的记载我们看出,进德冠的穿戴人群还是很普遍的,主要包括以下官员:

  • 三公、太子三师三少。
  • 封过爵位的官员:公、侯、伯、子、男。
  • 六省中的两省:尚书省、秘书省
  • 九寺五监
  • 太子詹事府、三寺及散官
  • 亲王师友、文学、国官
  • 诸州县关津岳渎等流内九品以上官员

《新唐书 . 车服志》中总结的:“进贤冠者,文武朝参、三老五更之服也。”其实是不确切的,因为,有些官员是不戴进贤冠的。

不戴进贤冠的官员:

  • 六省中其他四省:门下省、中书省、殿中省、内侍省,戴武弁。
  • 御史台:御史台戴法冠。
  • 武官、天策上将府、诸卫领军武候监门、领左右太子诸坊、诸率及镇戍流内九品已上官员:就是武官、禁卫军、仪仗等,戴武弁。
  • 流外九品官:后面会有专门文章介绍。

②进贤冠样式:

    进贤冠,是由先秦的缁布冠演变而来,在汉代就很流行,魏晋南北朝继之,唐朝更是将进贤冠作为百官朝服之一,可见其重要的地位。直到明朝,进贤冠逐渐成了梁冠。

    进贤冠,是以铁丝和细纱制成,冠上有梁,以梁数区分等级。东汉时期的进贤冠,是展筒与介幘结合的冠式,到了唐代,进贤冠有了比较大的变化。唐朝的进贤冠,冠耳逐渐扩大,冠耳成圆弧形,展筒逐渐缩小降低,介幘与展筒制成一体,形成了由颜题、冠屋、冠耳一体的冠式。

名词解释:

  • 缁布冠:亦称“麻冕”,用黑布所制的冠。古代士与庶人常用的一种冠。周代行冠礼,初加缁布冠,次加皮弁,次加爵弁。《礼记·玉藻》:“始冠,緇布冠,自诸侯下达,冠而敝之可也。”《仪礼·士冠礼》:“緇布冠,缺项,青组缨属於缺,緇纚,广终幅,长六尺。”缺项,冠后当人项处空缺,用青组缨结之。
  • 颜题:覆盖在额部环脑一圈的介壁。

③进贤冠相关图片

《进贤冠的演变图》

进贤冠的演变

 

注:图片选自 黄能馥  陈娟娟 著《中国服饰史》.上海人民出版社.2004年9月第1版.P239页。

    从上图可以清楚的看出,晋代的进贤冠,冠耳已经升高了,但是还比较尖,展筒外廓已经变成了直角三角形型。到了唐代,冠耳明显变宽,并且由晋代的三角形冠耳变成了圆弧形,展筒也逐渐的降低缩小,介幘的帽屋与展筒合二为一,颜题、帽屋、冠耳成为一个整体。

西安郭杜M31盛唐墓陶俑

进贤冠-西安郭杜M31盛唐墓陶俑

图片来源:九州牧《唐代服饰讲义》

开元十二年(公元724 年)金乡县主墓陶俑

进贤冠-开元十二年(西元724 年)金乡县主墓陶俑

图片来源:九州牧《唐代服饰讲义》

天宝三年(西元744年)豆卢建墓陶俑

进贤冠-天宝三年(西元744年)豆卢建墓陶俑

图片来源:九州牧《唐代服饰讲义》

宝应二年(西元763年)高力士墓线刻

进贤冠-宝应二年(西元763年)高力士墓线刻

图片来源:九州牧《唐代服饰讲义》

章怀太子墓出土文官俑

进贤冠-章怀太子墓出土文官俑

 

图片来源:九州牧《唐代服饰讲义》

敦煌出土绢画《本生图》

 

进贤冠-敦煌出土绢画《本生图》

图片来源:九州牧《唐代服饰讲义》

高力士墓出土石门线刻

进贤冠-高力士墓出土石门线刻

图片来源:九州牧《唐代服饰讲义》

④关于进贤冠的唐诗

《丹青引赠曹霸将军》

    ——杜甫(唐)

将军魏武之子孙,于今为庶为清门。

英雄割据虽已矣,文彩风流今尚存。

学书初学卫夫人,但恨无过王右军。

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

开元之中常引见,承恩数上南薰殿。

凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。

良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动,英姿飒爽犹酣战。

先帝玉马玉花骢,画工如山貌不同。

是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。

斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向。

至尊含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相。

干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。

将军画善盖有神,偶逢佳士亦写真。

即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人。

途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。

但看古来盛名下,终日坎壈缠其身。

名词解释:

  • 曹将军霸:指曹霸,唐代名画家,以画人物及马著称,颇得唐高宗的宠幸,官至左武卫将军,故称他曹将军。
  • 魏武:指魏武帝曹操。
  • 庶:即庶人、平民。清门:即寒门,清贫之家。唐玄宗末年,曹霸因得罪朝廷,被削职免官。
  • 卫夫人:即卫铄,字茂猗。晋代有名的女书法家,擅长隶书及正书。
  • 王右军:即晋代书法家王羲之,官至右军将军。
  • 开元:唐玄宗的年号(713—741年)。
  • 南薰殿:唐代宫殿名。
  • 凌烟:即浚烟阁,唐太宗为了褒奖文武开国功臣,于贞观十七年(643年)命阎立本等在凌烟阁画二十四功臣图。
  • 大羽箭:大杆长箭。
  • 褒公:即段志玄,封褒国公。鄂公:即尉迟恭,封鄂国公。二人均系唐代开国名将,同为功臣图中的人物。
  • 先帝:指唐玄宗,死于宝应元年(762年)。
  • 五花骢(cōng):唐玄宗所骑的骏马名。骢,青白色的马
  • 山:众多的意思。貌不同:画得不—样,即画得不像。貌,在这里作动词用。
  • 赤墀(chí):也叫丹墀。宫殿前的台阶。
  • 迥(jiǒng):高。一作“夐”。阊(chāng)阖(hé):宫门。
  • 意匠:指画家的立意和构思。意:一作“法”。惨澹(dàn):费心良苦。经营:即绘画的“经营位置,结构安排。这句是说曹霸在画马前经过审慎的酝酿,胸有全局而后落笔作画。
  • 九重:代指皇宫,因天子有九重门。真龙、古人称马高八尺为龙,这里比喻所画的玉花骢。
  • 圉(yǔ)人:管理御马的官吏。太仆:管理皇帝车马的官吏。
  • 韩干:唐代名画家。善画人物,更擅长鞍马。他初师曹霸,注重写生,后来自成一家。
  • 穷殊相:极尽各种不同的形姿变化。相:一作“状”。
  • 画:一作“盖”。善:一作“妙”。盖有神:大概有神明之助,极言曹霸画艺高超。
  • 干戈:战争,指安史之乱。
  • 貌:即写真。
  • “世上”句:一作“他富至今我徒贫”。
  • 坎壈(lǎn):穷困,困顿。

    曹霸是盛唐时期著名的画马大师,安史之乱后,潦倒漂泊。唐代宗广德二年(764年),杜甫和曹霸在成都相识,十分同情曹霸的遭遇,写下了这首《丹青引赠曹将军霸》。

    其中,“良相头上进贤冠”中的进贤冠,就是我们这篇所讲的冠。

    以上,就是唐朝百官朝服中的远游冠和进贤冠,下面一篇文章,我会继续介绍唐朝百官朝服中的武弁和御史台的专用朝服法冠(獬豸冠),敬请期待哟~~~

参考文献:

  • 《旧唐书 . 舆服志》
  • 《新唐书 . 车服志》
  • 《旧唐书 . 职官志》
  • 《新唐书 . 百官志》
  • 《唐代文官服饰文化研究》  李怡(著)  知识产权出版社  2008年6月第1版
  • 《中国服饰史》  黄能馥 陈娟娟 (著) 上海人民出版社  2004年9月第1版
  • 《中国古代服饰研究》  沈从文(编著)上海书店出版社  2011年7月第1版
  • 《看得见的中国服装史》  张竞琼 曹喆 (著) 中华书局 2012年8月第1版
  • 《唐代服饰讲义V1.1》  九州牧(著)图片参考,网络来源
  • 《唐代官制》  张国刚(著) 三秦出版社  1987年4月第1版

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